文：释继持师父
完整的禅修，包括了静中修与动中修。
静中修，亦称坐中修，是以一定的静坐姿势来用方法调和身心。
比起其他的姿势，这是比较能帮助我们提起方法来用功的。它比躺着的方式更能提起警觉，不至于心一沉睡着而失去正念;它比站着放松，不至于因离地心吸力较远而易紧绷;它比走动来得安定，不至于因身体动而心随之散去。
因此，我们可以向有经验及有正知见的老师学习禅修，并学习正确的坐姿，以让自己坐在一个较稳、平衡且有助于心收摄的姿势上调和身心。
通过静中修，让身体坐稳且安定下来，再用方法放松身体各部位。借着身体的放松，心也逐渐的放松下来。待身心渐放松了，再进一步用方法来训练心的专注与觉照。长期不断如此的练习，会发现身心渐渐的能放松，也有某种程度的安定。
在坐中修，放松是很重要的基础。如果不能放松就急急得用方法，往往会发现越用越紧绷，根本无法真正用上功夫。所以，在练习方法时不能急，要好好放松身心，即使需要花一些时间来掌握这个基础功夫也耐心做去。
坐中修，也不是马上一坐就见效，它需要耐心与长时间的练习，千万不好五分钟热度。长期，每天定时定量的用功，持之以恒，细水长流，才能日久见功。
在这方面，好好向老师学习，并当成自身的必修功课，老实用功。
释继持
2020年5月1日
于加影清流苑
(行动管制令4)
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