联合编辑：诗怡师兄&良慈师兄

你有想过探讨自己身体的习惯吗？驼背、翘脚、吃饭时吧唧嘴等等……这些习惯是如何养成的？

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在这场线上演说，Sayalay师父分享了《习以为常》这个讲题，主要讲述生活中养成的习惯，并从习惯中认识自己，进而改善自己。

Sayalay师父因受到吉祥尊者的启发而决定成为法工，并在吉祥尊者座下受戒。另外，她也在寻法尊者、佛护尊者与明喜尼师的教导下学习。

正文

身体的习惯到底代表着什么？法句经里说到：“诸法以意为前导,以意为主由意造。” 身和口的表现背后是心，也代表自己习惯的由来。

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我们通过眼耳鼻舌身去看到外在的色声香味触，与此同时，心也会将各种色声香味触记录下来。当我们睁开眼睛看外在世界的时候，就会通过以前曾接触的色声香味触去产生反应。

举个例子，当我们看到一个黄色的梨，就会把它记录在心里面，如果下次再看到类似的东西会下意识觉得也是梨，而这就是我们心里面的记录。

那么这个记录对我们有什么影响呢？在佛学中，这个记录称为想蕴。当色声香味触记录到心的时候，会根据自己的偏好分出喜欢和不喜欢，当接触到外在的反应时，会产生执取或排斥。

我们长久以来记录的不喜欢的事物叫随眠，亦指烦恼。我们在轮回当中，每一世的经验都不一样，记录的东西不一样，产生的随眠也不相同，这也解释了人与人的世界是不一样的。

减少随眠，解决随眠

Sayalay师父认为，要解决随眠这个问题，或许在疫情肆虐的当下是个好时机。在这段时间，我们不需要跟外在有太多接触，能够很好地观察自己内在的反应。假如自己内在的反应能够有效呈现并且善用使其进步，那么以后面对外在的各种挑战，能够更和谐地共处。

当我们开始观察内在的时候，当自己的善友是最重要的。我们需要连接自己的内在，例如聆听、理解、原谅、支持、鼓励自己的的内心。如果能够做到这一点，那面对外在的时候也能够很好应对。

此外，我们应该走向更高的智慧，避免停留在现在。所以，培养正见是非常重要的。寻找善知识是其中一个方法，这样才能将心导向正确的方向。在这个过程中，我们需要把颠倒想*转成有慧想，才能够带来快乐。另一个关键是修正错误导向的身口意行为，也就是修正苦因。用宽容的心对待外在，那肯定能和内在和谐相处。

（注释*）颠倒想：又叫妄想，当想法（不论好坏）是由感受来牵动的，这就是颠倒想。

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在修行的过程其实就是不断观察自己的心，观察自己的随眠。只要苦因少一份，就能多一份清净的自在。当一切的束缚已断除，即是一切苦的止息。