心里是怎样的思想，就会导致与之相应的行为。
禅修的动机要能与佛法相应，进而能通过用功趣向断烦恼，圆满自在的终极目标，正确思想的引导是很重要的。
所谓「正见」，即是与正法相应的正确思想，亦是正确的人生观。这是通过亲近善知识，听闻与思惟正法，熏成内心坚定不移的知见。此正知见将成为我们待人处事或触境做反应时，内心所依的衡量准绳。
为了要确保自己的禅修动机与佛法相应，真正走在学佛的正轨上，热爱禅修者也须多亲近善知识，听闻与思惟佛法，以确立正见，依正见而起修。切勿因急着要通过禅修得到某种修行体验，而不愿意耐心有系统的修学佛法。
「亲近善士，听闻正法，如理思惟，法随法行」这是四预流支。因此，禅修用功须建立在闻思的基础上，否则将成为盲修瞎练，恐出偏差。
通过闻思，主要是确立学佛修行的正知见，使我们明确掌握为何要学佛修行，学佛修行要解决的是什么问题，以及如何解决与解决以后的状况。这样，我们将更清楚而有信心的修学，朝终极目标一步一步的迈进。
正见如眼目，禅修如双足。在着火的屋子里，若瞎子愿意借跛子的双眼，而跛子也愿意借助瞎子的双脚，两人合作，即能逃出火海。所谓「足目两相成，能达于彼岸」。
让我们解行并重的修学，切莫偏废任何一方。尤其热爱禅修者，更要注意正见的确立。
释继持
2020年5月2 日
于加影清流苑
(行动管制令4)
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