文：郑联星师兄
前情提要：
【10月主题】#大学生作战手册
Year 1
✅迎新周
✅Week 1 完成啦
❓参加多多多活动Year 2
❓继续参加活动
❓还是往专业领域发展大学路上依旧还有很多分岔路，而如何抉择始终在于自己内心。
导读：
文：郑联星师兄…Posted by 青青菩提 UM Bodhi on Thursday, 15 October 2020
走完了前坡，遇见各种新鲜事物，有了一些经历的你，来到了第一个分叉路口。
要专修什么科目？要成为哪个社团的干部？是帮忙教授做研究呢？还是选择到国外交流，去看看世界？
有的朋友已有了方向，有的依旧探索。无论如何，大家都在前进着。
你开始对某些科目比较感兴趣，可能是发自内心喜欢，亦可能是人云亦云。你去探索了相关的知识，去更深入了解它，认识了一些拥有相同兴趣的朋友。闲暇时间，大家就聚一聚，进行小型的学术讨论，各个都觉得自己真厉害。专修到一半，觉得越来越有趣，也可能被那变态的难度打退堂鼓，怀疑人生。
成为活动干部的你，满腔热血，龙虎精神，相信自己能引领风骚数百年。和同甘共苦的团队，没日没夜地为活动付出。不知何时，开始得为团员们着想，开始做着联络大家感情的工作，三不五时越出来吃喝玩乐，同时也得兼顾活动的进度。日复一日，你可能依然龙湖精神，热爱这份使命感；你可能累了，心累了，扪心自问“为啥参加这个活动？”，可答案似乎不怎么样…… 终究，活动办成了，成功了，大家举杯同庆；失败了，大家互舔伤口，继续举杯同庆。
有人留着、有人离开、毕生至交、反目成仇、缘聚缘散。
大二/大三，是大学生涯最辉煌的时期。倘若你活跃于各种活动，那么有大概率你将会是干部或高层。在大一的尾端，社团会有常年会议（Annual General Meeting), 想成为高层的你就得去竞选职位，或者通过一系列的面试 （取决于社团的管理方式）。此外，有的社团会直接邀请你出任“某某”职位，可能是你真的很厉害，也可能此社团非常缺人了，饥不择食。
不管如何，在做决定之前，停下来，问自己：
“我为什么承担这份责任？”
面对困难时，这个问题将会重访，之前的答案也会随之显现。
试想想，倘若当时接手这份职位的理由是：为了让自己做些课外学习；因为他人参加了，我也得参加；为了添加多一些能写在履历表的经验；为了顾及你和那苦苦哀求你参加活动的朋友之间的感情；为了……为了让“自己”得到某些利益，所以参加看看。
这份为了自己的答案，必不能支持你坚持下去。
为了自己的利益，其实不承担更大的责任，也能获得那些利益。想要活动经验，参加基层就有了；想要认识更多人，不参加活动也能做到；想要更好的履历表，申请大公司的兼职工作反而更好；一份友情若建立在我得参加你的活动，不交也罢。
想承担更大责任，你的”为什么”得是庞大的、激动人心的、自我牺牲的、回馈社会的。一位组织的领导，怎能局限于自身利益？把重心从自身，转换去他人，为更多伟大的 “为什么”奉献自己的精力。为了让新生拥有更好的学习环境；为了让贫困学生拥有更好的教育资源；为了弘扬佛法，让更多人受益……
”眾生度盡、方證菩提；地獄不空、誓不成佛“——地藏菩萨
就如地藏菩萨所发的大愿般，身为大学生，更为青少年的我们，更应该拥有【舍我其谁】的奉献精神。
这个时候的你，基于你所读的科系，可能会有 Final Year Project (FYP)， 就算没有科目难度也逐渐攀升。 到了大二/大三，可以开始读选修科目了。 我建议大家用大一的时间好好探索，去问学长和教授关于不同研究领域的状况和知识。可以的话，也能做一些相关的小型项目，试试水温。尽早决定自己想要专修的领域。
决定了自己有兴趣，要深入研究的领域后，就脚踏实地学习吧！每个科系的需求，架构都不一样，有的科系可能更加注重于整体的学习，有的可能拥有更多选修科目。不过，我还是建议大家深入一些领域，即便不在课程要求里面，在这四年做一些自主学习。倘若就读商业管理的你对人力资源有兴趣，那你更该读多些专书、论文、文章，与相关领域的教授交流，参加相关的研讨会，接下与人力资源相关的入门工作。大学，深入研究不再是读书、死背、吐在考试答案纸上，这是每位大学生的基本技能。如何分析问题、连接各种的知识、运用知识、提出有根据的看法、作出假设、与不同的专业人士沟通共事、收取资料、整合分析资料、做出有用的结论、以及“解决问题”, 才是大学生在深入研究时该做的事。
大学四年，掌握自主学习这个技能，同时专修了一个领域知识的你，必定拥有很强的竞争能力。
在这个阶段，很多学生会被 “兴趣” 和 “钱途” 设两个选择给捆死了。选择了兴趣，就是做低薪工作；选择了高薪工作，就与兴趣无缘了…… 其实并不然，只是我们把自己锁在死胡同里，陷入了非A即B的死题。很多学生，相信自己有那所谓”等待发掘的热情(passion)”，为了寻找这份“热情”，把自己搞疯掉。于是，我们就踏上了啥都来试一试的任务，上了全部科目，做了十几份实习，在每个领域里面，最后两头不到岸。
放心，这是一个经历，一个大多人都经历的过程。我也曾经挣扎犹豫过。
首先，你得了解，在众多兴趣（或不兴趣）中，选择了一个作为专业/职业，并不代表你得放弃其他的兴趣。你并不需要选择一份“热情”，你可以做你热爱的所有事情——你需要的是一份专业。但是，我有那么多的兴趣，每个兴趣看起来又一样好，我该选择哪个才好？
选择人们愿意为之付钱的那一个。
选择一个稀有、有价值、人们不惜付钱雇佣的兴趣/领域。
然后，在此基础上，开始重点修炼。何为重点修炼？上课程、考取专业执照、建立相关社团、撰写书籍、写部落格、出席研讨会、出版学术论文、接触领域大神……去累积相关的职业资本(career capital)，让步入职场的你，可以对着雇主说：”其他人可能对这个课题有热情，可是我已经全身全意投入这个游戏了，而且我还拥有很多相关的专业技能——I’m all in!”
工作之所以叫做工作，是有原因的，因为它就是“工作”。
即便是你最热爱的事情，变成工作后，味道可能就不一样了。成熟的大学生，无需为如此芝麻绿豆般的事情烦恼，放宽眼光，在值得拼命一搏的领域上，重点修炼，成为专家。再说，等你有本事挣钱了，你想追求什么热情兴趣都行。你看，马云这不才演了武打戏，出了首歌，还嚷着要做老师呢！
时间无视任何人向前走，任尔百般不愿，时间亦然走到了尽头。
你快毕业了。
剩一年，剩半年？还是几个礼拜？你不禁唏嘘时间不留人，往事如云烟。
活动也办了，朋友也交了，架也吵了，书也读了，在剩下的大学生涯，不如就歇一歇吧！没责任的日子还真是惬意，睡到天亮、划一划手机、上那寥寥无几的课、培养闲暇爱好、约朋友喝茶……有的人会想着，大学快完了，我就好好放纵，来一趟自由行，不想读的书就不读了，做我爱做的事。有的人依旧参加社团，可能是以顾问的身份给予意见，也可能真的念念不忘，活动是他的毕生心血。有的人搞研究，乐此不疲，决心攻读研究生。有的人……我想读了四年的你，也看到了”树枝的另一端“，每个人都为当初提起的树枝，负责任。
大学生涯尽头，另一端是职业生涯，是一个未知领域。四年了，你在大学是”大哥大“；你在社会是“小喽啰”。望着即将到来的未知阶段，紧张、后悔、兴奋、彷徨、忐忑，你又是带着哪个情绪呢？宛如当初的迎新周般，一切是那么的新，也是那么的熟悉。但是这次，工作的最后期限不会被延期，抄袭会被控上法庭，答案也不在书本的末页了。
大学四年了，你来到了……社会过渡期。
在最后一个学期，很多学生会进入书快要读完，可是没心读了；快要进入职场了，可是还没毕业的窘境。那我就好好放松，歇会儿。停下脚步，放缓节奏是好的，别浑噩度日就好。想要缓慢度过大学最后日子的你，不妨回顾这四年的经历，在日记上挥舞笔尖，记录此时此刻的心得。温故而知新，反思后的你，说不定会有深刻的体悟。闲暇时间多了，与其喝茶吹水划手机，不如培养你那搁置已久的爱好。弹一首曲子、画一幅画、烧一手好菜、写一篇诗文，爱好是能滋润枯燥的时间的。
“生从何来，死从何去？”
“为何人终究得死，活着又有何意义？”
”恶，从何来？”
花些时间，思考这些人生大题，去质问、去探讨、去摸索。
这份经验，必然能对你有很大的帮助。
社会过渡期，不该是搪塞敷衍等着“过渡”去社会，大学生更该做好准备，踏上新的里程碑。决定进入职场的你，继续累积你的职业资本 (career capital)；决定深造的你，继续学习更难的知识。每一年，公司都会花费大量的精力去录取新血，从开放应征、筛选、面试、试用，到录取都会耗费许多资源。想在初入社会就站稳的你，首要任务便是降低公司的获取资讯成本。在大学时期，积累有用的知识和技能，在应征工作时，若能快速符合公司的要求，那么你便能脱颖而出。
我们永远不知道下一秒会怎样，未来可能随时向我们抛来一个炸弹。抛来的炸弹，并不是我们能决定的，不过如何处理炸弹，却是掌握在我们手中。
你真的把大学四年过好，学习了很多专业知识，动手技能也是一流，信心满满的步入职场，但职场赏你一巴掌。这个可能发生吗？可能。你与教授们的感情良好，研究成果也获得肯定，外国大学也录取你了，可来了个新冠病毒，你只能呆在家乡，录取也取消了。此刻的你，该怎么办？
是躲在角落怨天怨地，还是寻找另一个出路？
山不转路转，路不转人转。大学末尾，空闲时间，为自己的将来拟一份计划B。申请工作不顺，那就去经营一些副业。失去了深造的机会，那就做工存钱累积经验，然后再去深造。爱人不要你了，去找下一个呗！
记得，我们很爱把自己锁死在“安全泡泡”里。大学四年了，你应该学会戳破这个泡泡了，去迎接那无限的可能性。
欢迎来到大学，这是个有着结束的开始。
举起树枝一端，另一端也悬在空中了。
跨出一步也好，踏出半步也罢，
几时偶尔稍微往回走也无妨，
相信你的双脚能引领你，
一步一步地向前迈进，
绝对不会有问题的。
一边珍惜自己的步调和价值观，
一边判断对于人生而言，
什么才是重要的？
什么是能舍弃的？
慢慢地学习成长吧。
将这四年过的精彩充实吧！
这是我们对莘莘学子的请求。
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文：杨康晖 在我还没说New Year Resolution (年度目标) 有用还是没用前，想问问正在读着这一篇的读者们，你们答案是？ 新一年的到来，身边的朋友也许会分享或互相的交流大家新一年的计划有哪些？也可能社交媒体上也有很多大家的年度目标和期待，若我们没有设定年度目标的习惯，我们可能就自然地“跟风”，无论如何都得设定几个新一年的目标，避免显得落后于人。然而，在一年后，这些目标是否真正实现了？实现目标后的感觉是满足和成就，还是发现只是流于形式，没有真正改变生活？或许，这值得我们深思：目标的意义究竟是为了迎合潮流，还是为了真正提升自己？ 设定年度目标有用吗？我的答案肯定是有用的！在我们的生活里，有太多的东西是我们无法决定的，但设定年度目标这件事是可以完全由我们所能把控的，我们可以自己决定要为自己设下什么目标去努力。目标很重要，就像我们学佛时要发愿，发愿让我们知道我们为什么学佛、我们学佛的方向，设定年度目标就是我们自己告诉自己，下定决心去做让我们生命品质能提升的事情。 若要让年度目标有用，首先， 重点应该先放在我们为什么要设这些目标，这比起我们设了哪些目标来得重要。 目标，它就像我们的指南针，但是是否指引得对，那么我们需要先确保我们拿的地图是对的和那个目的地是我们要抵达得。再进一步的说，我们为什么要抵达那个目的地，若没有弄明白，即使最后地图对了，按照指南针前进，但是在抵达后，也许也不会真正的开心。很多年度目标最后对我们没用或是无感是因为那些我们为自己所设得目标不是我们内心深处真正想要的，所以即使我们每一年设了一些目标，但是最后不是没有动力做或是最后了了之。 当我们清楚知道自己的目的地后、清楚知道我们为什么要设定目标后， 接下来就是设立什么目标。 和我们用GPS一样，设定的location一定要精准，甚至要考量到抵达的时间，所以我们设立目标也一定要精准和有衡量方式。举个目标清单里的常客作为例子：阅读。若我们设在新一年里我们要阅读，那么就过于笼统，这样，我们很难知道自己是否达成了目标，也难以衡量进度。相反的，我们可以具体设定目标，比如“在新一年内每月阅读一本书”或“阅读至少12本关于个人成长的书籍”。通过这种明确的目标，不仅能让我们清楚自己该做什么，还能更容易追踪和评估进展，同时给予我们完成每个阶段性目标时的小小成就感，激励我们坚持下去。 设立目标仅仅只是个开始，而目标的发展和实现才是真正的考验。若大家曾为自己设下的目标努力过，就会体会到这个过程并非一帆风顺。我们会感到不舒服、疲惫、沮丧、无奈甚至挫折，这是因为我们在“对抗”惰性和习惯。这种感觉就像用不习惯的手来写字那般笨拙、不流畅。然而，若要达成我们的目标，…
文：沈薇利 一碗热腾腾的汤从碗底裂开的缝隙源源不断地流出，肠胃因吃错食物而翻江倒海，手机响起公司紧急呼叫的铃声，门外传来预约维修员的招呼声，隔壁家的狗狂吠不止；与此同时，后院的衣物正悬挂在即将倾泻的乌云下，电闪雷鸣声不绝于耳。楼上传来年迈母亲摔倒的惊呼声，而角落里，一只蟑螂已经悄然闯入卧室。面对这一切同时发生的情况，您会怎么办？ 我想，每个人的反应都会不同。有的人可能会崩溃地嚎啕大哭，有的人会立刻冲向卫生间解决腹痛问题；有人会不顾腹泻的可能，立即冲上楼去扶起摔倒的母亲；也有人会丢下手中的汤，朝门外的维修员喊一声“稍等”，然后一边接电话，一边冲向楼上…… 这些选择没有对错之分，只有“最合适”之说。 同样是繁忙的日子，有些人依然能够保持愉悦的心情，仿佛一切都像游戏般轻松自在；而有些人则压力重重，整日愁眉不展。由此可见，“时间不够用”的真正原因不在于时间的多少或任务的繁重，而在于我们内心对这种忙碌状态的反应。 当我们感到时间不够用而焦虑时，或许更需要的是给内心腾出一些空间，停下来，静一静。这是生命给予我们观察自心的机会，让我们能够看清被欲望驱动的“想要”，以及现实中真正的“需要”。 “忙”而不“茫” 当一个瓶子装满了水，就算我们仍想往里面倒水，也是不可能的。我们能做的顶多是保持瓶中的水量，甚至再往外拿出一些。生活是一门艺术，一门需要透过自我了解才能达至平衡的艺术。 了解自己，即是了解自己的身和心。明白自己身心的能力、条件和局限。不同的人有着不同的需求和条件，有的人需要吃得饱饱的才能保持精力充沛，有的人则需要更多的睡眠来专注工作；有的人可以一日只吃一餐，但需要更长的休息时间；而有的人只需短暂的高质量睡眠，便能保证一整天的活力。 唯有在充分了解自己身心的基础上，才能洞察到那些超出自身能力和职责的“欲望”是引发烦恼的根源。这时，我们便能清楚地分辨出生活中的“想要”和“需要”。 在现实生活中，我们有着许多无法推卸的责任，比如照顾好自己的身体、赚钱维持家庭的安稳、赡养父母等。当我们了解了自身的能力和责任，就能更好地安排时间完成这些任务。理解我们在世间的责任，了解自身的能力和内心的愿力，才能让我们更有效率和有品质地“忙”而不“茫”。 知苦，才能离苦 菩萨度众虽忙碌，但却不因忙碌而生烦恼或退转之心，更不会因此感到痛苦。这是因为菩萨的悲愿不是出于对自我的执着，而是由于看到众生的苦难，生起了拔除苦难的慈悲心。在这个过程中，菩萨不断放下自我、承担责任，减少“我执”，从而内心的清凉与喜悦自然增长。 反观我们自己，很多时候的忙碌来自于“难以拒绝”的请求和邀约。当我们感到难以拒绝时，或许是因为内心隐藏着“不想被讨厌”、“害怕失去关系网”或“担心失去好人的形象”等欲望。而这些欲望正是我们痛苦的来源。 佛教常说“苦”，这并不是消极的认知，而是因为只有看清苦的根源，我们才能有机会从中松脱执取，才有离苦解脱的可能。就好比一块便宜的糖果和一块昂贵的99%黑巧克力，您选择了昂贵的后者，自然就得放弃甜蜜的滋味。…
文：张喜崇 Free Rider或搭便车者，是一个经济现象，也是一个社会现象。所谓经济现象，就是有人不做贡献，只是享受他人劳动的成果；又或者是社会现象，一些滥竽充数的人，在一个社会群体中，享受着他人努力所带来的好处或名利。比如，在公司的集体项目中，没有努力却享受着和别人一样的酬劳；在社区中不缴交保安费，却享受着社区安全舒适的环境；在团体任务中，不付出努力却享受着任务所带来的分数和赞美。简言之，这类人，只是想要坐享其成，而不想付出与他人同等的努力。 但是现今社会也有一种 Free Rider 的假象，比如有些人在公司的集体项目中，某人被组员排挤，不让他参与讨论和决策；又或者在社区的保安课题上，一些居民就不赞同保安的计划，所以不愿意缴费；在团队任务中，一样努力但是所贡献的成果被组员嫌弃，虽然团队获得奖励或高分，但是个人的建议却不被接纳。这种情况，我归纳为 Free Rider 假象，因为搭便车者实际也愿意贡献，但是不被接纳；或是原本就不想要在同一辆车上，可是却被迫上了车。 我这里讨论的 Free Rider 是第一种情况，是搭便车者的恶习性，是一种贪。而第二种情况并不全然是搭便车者的问题，就不在这里展开讨论。第一种情况就是如果有人贪小便宜、贪图利益，我们应该如何自处。特别是在佛法的运用上，我们可以如何应对。《法句经》有偈颂曰： 此心难觉察，…
文：江暐颉 我们常常听到人际关系的重要性，但对于I人（内向的人）来说，主动认识他人并进行交谈确实是一件困难的事情。我大学之前，是一位典型的IT宅男，电脑屏幕就是我的整个世界。平时，除了宅在家里打游戏，就是研究电脑系统。社交对我来说，是一件既陌生又恐惧的事情。 然而，正如佛陀所说：“跟善知识、善同伴、善密友为伴是成就梵行的全部。”（SN 3:18），与人相处对我们的成长至关重要。 加入学会，开启新的人生 在大学迎新周，看着众多学会招募新成员。这时，我突然意识到：如果一直不改变，我就会一直这样。心想：反正在大学也没人认识我，我就以一个全新的形象开始吧。开学第一天，还没上课，我就主动向同班同学打招呼，并介绍自己。这看似简单的一件事，对我来说却是巨大的突破。从那以后，我开始和同学们交朋友。 不久后，我加入了大专生社区服务计划（社服），这是我大学生活中一个重要的转折点。特别是当我通过抽签，成为了联谊股的组员的那一刻，成为我突破自己的重要时刻。由于是联谊股的缘故，我时常需要构思许多团康游戏、教团员手语带动跳。起初，我对这件事一点兴趣都没有，甚至有些排斥。但是久而久之却发现这是一件很有趣的事情。你会发现其他人不会因为你没有经验、出错而嘲笑你，反而会开玩笑、并且鼓励你继续把事情做到为止。 通过一次次的努力，在给别人带来欢乐的过程中，我的自信逐渐地堆积起来。 图1：朋友们都在欢庆中秋，而我却对着电脑屏幕 友谊的力量，让我不再沉默 当自己遇到挑战时，朋友们总是能给予鼓励和陪伴，让我顿时觉得，其实真的不需要什么事情都一个人扛。原来，会有很多人愿意和我分担，只要我愿意向他们求助。当自己学会了信任他人、愿意敞开心扉，给朋友们一个走进我生活的空间，我发现生活不再孤单，有人可以和我一起分担喜怒哀乐。即使在感到沮丧的时候，不想见人的时候，朋友们也会不经意间说出一些让我豁然开朗的话，帮助我走出困境。 除了社服，我还参与了其他感兴趣的学会，如佛学会、音乐创作协会等。在这些活动中，我结识了志同道合的朋友，逐渐扩大自己的社交圈。不断丰富自己的阅历，加上与他人更多的交流，我的知识面和话题也随之增多。 从不会说话，也能变得很能聊。我也学会了勇于表达自己的想法、感受和需求。即使是关于去哪里吃饭这样的小事，我也主动提出建议。…
缘起 今年的开斋节我选了一个最保险的行程，绝对不会面临塞车或 “人挤人” 的情况，那就是去东禅寺短期出家。因缘具足之下，在柔佛新山工作的我可以乘搭巴士从新马寺到东禅寺。一路上，督导分享了参加短期出家因缘是非常难能可贵及殊胜的。有一位师兄，已经通过面试并成功被录取了，但是他在一个星期前出了车祸。虽然性命无忧，却仍需卧床静养，即便如此，他仍然发愿明年将再次报名短期出家。再者，我也听到有些师兄们分享自己是陪朋友来报名的，结果自己被录取后，朋友反而因种种原因而无法来参与；反观自己，一切显得那么的稀疏平常：从报名、面试、录取、到安排交通都一切顺利，让我倍加珍惜。 这次的短期出家开放给18至60岁的大众参与，年龄层不一，男女都无需剃头。出发时，我遇到了一位与我年龄相仿的青年，她与我一同从新山的新马寺到仁嘉隆的东禅寺。她也是第一次参与短期出家，有了她的陪伴让我紧张的心情缓和了不少。由于新山到仁嘉隆路途遥远，需耗时大约五个小时的路程，因此我们这批南方来的戒子们便提前一天入营。 佛光山开山祖师星云大师曾说：“ 佛教里有句话说：‘莫嫌佛门饭菜淡，僧情不比俗情浓’，是指出家人的感情不比在家人浓烈，如同君子之交淡如水；不像世俗人得的情感那么轰轰烈烈，容易有意见分歧而产生冲突，而是会如同君子之交清淡却来得持久、不变。 抵达 Source：星洲日报 一抵达东禅寺，我们便鱼贯而入去到五观堂用药石。五个小时的车程把我饿得饥肠辘辘，让我觉得东禅寺的食物是人间美味。可能是星云大师倡导人间佛教的关系，我觉得佛光山的食物从来都不 “淡” 而且很好吃，师父们也不 “淡” ，总是很欣慰欢喜地看到我们回家：回到道场、亲近道场。 装备…
要好的果，从好的因做起 大家好，先浅浅的自我介绍，我名叫朝阳。2011年就读UUM北大商业数学系，然后2015就读USM理大数学系硕士。就读UUM的时候曾经担任佛学辅导班主席，成绩是一等，期间也有参与宿舍的活动；就读USM的时候则成绩是二等，期间也有参与理大佛学会的活动。以上的分享是因为每个人的大学因缘机遇都会不一样，希望通过了解我的大学生活的“果”，找出实践的“因”，抱着如此的心态看完下面的内容，也许可以找出契合自己大学因缘能够改善的“因”，而不是纸上谈兵。 实践“因”去得到“果”，如此的心态就是实践佛法的开始，不然一味强求‘“果”，却什么都不做，就算因为过去的善业而得到了也很快会失去。比如过去因为在中学打好了基础所以在UUM时我的数学不需要怎么学习就很好，过后在USM就读数学硕士时放逸了，导致成绩一直退步，随后在“勤奋做练习”的这个“因”上下功夫，成绩才稍微挽回一点。“果”从“因”所生，道理都懂，但如何实践呢？ 正见如同光明照亮前路 Source: Pinterest 八正道里面正见属于慧学，能够引导我们少走弯路，甚至避免走错路，所以作为实践的开始，正见至关重要。说“正见”也许感觉深奥，那么换个说法：正确且坚定不移的心态。那时第三个学期我在接受佛学会主席这个职位之前对自己说：我可以兼顾佛学会和课业。有了正见，那么什么时间管理都管用；若一开始已经觉得自己不能兼顾，通常什么时间管理技巧效果都不大。为什么？有意无意的心念会带动言行举止，因此生活会朝向心有意无意所想的，正如佛陀在《法句经》说过：心是一切的导向。 埋怨有毒 正见也让我们可以沉着面对繁重的学业或佛学活动，不埋怨。埋怨是慢性毒药，而且埋怨久了，身边正能量的朋友就少了，反而和你一起埋怨的可以和你走得很近，可是长远来看，生活的快乐会占大多数吗？佛陀说过：就算是很香的茅草，用来包臭鱼久了香矛草也会变臭。埋怨让心情不愉快，累积起来后将会产生很多情绪问题。与之前的道理一样，如果不去掉让心生起不善的“因”，再多的情绪管理也不管用；增加善心的“因”，多行善、布施、持戒，不需要任何情绪管理就也可以很快乐了。 四摄法的力量 Source: Freepik 一开始的说了心态要对，那么实际上是如何呢？有了良好心态是否一切如意呢？实际上我第三学期功课的量并没有减少，而且多了很多策划和检讨开会，怎么办？既然一个人的力量不够那就借助外力：课业上有同学、佛学班里有理事团。这时四摄法就派上用场了：布施、爱语、同事、利行。自己当时并不完全了解四摄法，但后来想回去的确无意中有实践到这些法。比如平时与朋友用餐后分账时并不介意多给朋友一两块，不计较太多，这是布施。或过度的玩笑调侃而惹别人生气，道歉后，从此多说鼓励的话，这是爱语。帮忙佛学活动时不介意自己策划人的身份，一起做扫地抹地的工作也不在意，这是同事。在佛学营里策划组组员之间有矛盾，主动真诚的说出心声想要和解，让彼此能够愉快参与佛学营，这是利行。结果和大家的关系不错，同学们之间会分享知识重点，佛学会理事之间互相照应，大大减轻了来自学业和佛学活动上的压力，达到了开始的心态：全部都能兼顾。 不论外境如何，自己生起烦恼是自己的错 честные…