文：郑联星师兄
“SISWA-SISWA UM———! ARE YOU READY!?” 一个大学生涯开始了。
“SISWA-SISWA UM———! ARE YOU READY!?” 一个大学生涯结束了。
长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。 每逢9月，大学里，一群人踏入了新的里程碑；一群人走到了旅程的末端。 新旧交替，重复着那看似熟悉又不熟悉的四年。四年里，有人碌碌无为、有人创业发财、有人称霸一方、有人跌入谷底，有人…… 不管如何，时间一味儿往前走，大多人到达了终点——毕业了。
毕业前夕，看着过往的历程，绘画着那片风景，希望能给即将到来的你，留一份地图。这份地图并不完整，只有我走过的路线，希望能给你一些方向，也希望你能把走过的画上去，传给下一位旅人。
来吧！恭喜你来到了大学！
在与你分享这副地图之前，有一些地图使用前须知：
第一，你得知道自己的终点在哪儿。我们可以很努力地爬楼梯，可爬到最高点的时候，才发现楼梯靠着错的墙壁。你可以疯狂办活动，练就了一身“武艺”，可最后你想成为研究生，才发现自己的专业知识少之又少。你可能刻苦读书，专修了很多艰难学术知识，可最后你想投入企业，读了那么多书却不相关。我们可以很忙，很有效率的完成事情，可直到你弄清楚终点，你才是“有效率”。
第二，所有行动，都有其后果。参加了太多活动的你，就得意识到成绩可能受到影响；不敢争取机会的你，就得意识到比你还差的人会获得机会；想要追逐梦想的你，得知道被冷嘲热讽是家常便饭。踏入大学的你，会开始做出一些重要的决定，这些决定往往都是“选A，没有B；选B，没有A”。有些人会说：“我选C，两个都选, 来个 win-win！” 这绝对是你能做的最糟糕选择，要知道 win-win 是用于牵涉两个个体以上的利益的。个人的重大选择，往往都是选一个，并接受其选择的后果。进入大学的你，请铭记。
站在大礼堂前，接过毕业证书，你回想起曾经过往，可能会有着一些遗憾。你希望能更加努力学习，考个更好的成绩，有更多能炫耀的活动经验，少和朋友相处，在家人身上少花些时间。 你开始怀念那无所事事地呆在房间的夜晚，这样你就可以刷新Facebook，不断地。
毕业了，你将会感恩一些事。真的很感谢自己，竟然能够呆在那个岗位上，做了四年，因为你太爱自己的舒适区了。真的很佩服自己，能和那群利益熏心的朋友在一起，也不曾付出努力结交志同道合的朋友。感谢自己无视那不能挣钱的兴趣，这样子才不会让父母失望。
走下毕业台，你很庆幸自己不曾告诉所爱之人，你有多么地爱他，直到他从你的世界消失了。你很开心，开心自己不断接受那既负面又恶心的批评，来自一个王八蛋的批评。你开怀大笑，笑这些不都是常识吗？你怎么可能会有如此的大学生涯，如果你的身体健康没有开始崩坏……
你曾经是位大一生，那是一个比反物质还要被人渴求的资源。
大学四年，是个拥有结束的开始，人生亦是如此。
切记，大学生涯是会结束的，资源都在消耗着，一滴一点地。
在开始规划大学生涯前，停下来，静一静，问自己
“毕业那天，我将会对自己说什么？”
每个人的答案都是特别的，把它写在纸上，时不时拿来读一读。你也能再次提起笔，在上面勾画着，毕竟答案也不是一定的，那是你内心的回答。
试过握着树枝的一端，把他提起来吗？
提起的同时，树枝的另一端就挂在空中了。
同样的，你的任何一个决定，都有相对的另一端。
想要活跃各大社团的活动，成绩可能考不好来；想要考4.0 CGPA，活动可能没法参加了。
想要顾及每个人的感受，可能到最后什么都不是；想要聆听自己的感受，可能伤了一些人的心。
想要追求热枕和梦想，可能遭到家人的反对；想要安稳的生活，可能就会后悔自己曾经的放弃。
每一个选择都联系着后果，其后果又会影响下一个选择，就这样周而复始。
我们能够自由地选择自己的行为，可行为造成的后果并不是我们能够自由选择的。我们可以站在火车前面，可我们不能决定，被火车撞后，会发生的事情。
我们能做的也只有选择，并认知到后果的存在，也知道结果如何，并非我们能自由选择的。学会面对它、接受它、处理他、放下它，并继续做出下一个选择。
在大学，你将做出各种选择，愿你在抉择之际，记得：
“提起树枝的一端，必然提起另一端”
初入大学，一切都是那么的新鲜。你会经历大学迎新周，睡眠不足，喊口号，结交新朋友，累得要死。然后，你以为就这样？还有宿舍的、学院的、社团的、小组织的迎新活动等着你。学长们都迫不及待的想认识你（拉你进团体）。大学的开端，是热闹的，是充满希望的。
学院方面，你会体验登记科目的痛（特别是国立大学），网页崩塌、不能登入、密码错误、Error 404， 读着这篇文章的你，可以开始建设心理了。你初次见到教授们，有的光头、有的穿着特殊、有的端庄文雅、各种各类、百花齐放。课程协调员会开始为你说明课程的结构，必修科目，选修科目，学院设施，你听得似懂非懂，觉得好厉害。你开始认识系友，有的社交花朵已经绽放了，建立起自己的社交圈；有的却坐在角落，没人敢靠近他。
上课了，你步入讲堂，听着讲师的课，可能听懂，也可能听不懂。一百多个人的讲课，有的很快进入状态，有的开始钓鱼。新的开始，要发奋图强，你抄起笔记很认真地听课。学长们到了上课第二个星期才出现，你毕恭毕敬地认识他们，大家出去吃顿饭，还以“buddy”相称。你觉得有点安稳了，有了一个社交圈。
后来，你开始参加活动，可能是半路被那位美丽的学姐骗了过去，可能是朋友们招你一起，可能是你想要绽放光芒，当然，你也可能什么也不参加。有的团队真的很好；有的团队就像屎一般。活动办成功了，雀跃万分；活动办失败了，都是他的错。你认识了更多的人，可能结交了一些知己，也可能树立了一些敌人。
课也上完了，活动也办成了，欸！？下周考试了？你惊叹着时间的飞逝，心里有了那一丝丝的压力。亦或是终于考试了，你启动了学霸模式。有的人刻苦读书，成绩平平无奇；有的人没读书，成绩还比你好。熬夜一个月的你，考完了试，来到了第一个休息站。
这里叙述的故事，可能是你的故事，也可能不是。我综合了大多数学生的路程，编写出的故事，给你一个模糊的全景。你能参考，一一奉行就算了，大学生的你得是自主的，得亲身验证。自己得编写自己的故事，可看一看前人的故事，少走几条冤枉路，何乐不为呢？
迎新周（尤其是国立的），一直以来都是被诟病的课题。堂堂一个大学竟然叫学生像猩猩般喊口号，一点学术涵养都没有。初次到来的新生，连环境都还没适应，被迫熬夜学那根本没意义的口号，弄得全身臭汗，还没得洗澡。辅导员们，竟然在半夜把学生叫醒，说你们今天的表现太差了，给我继续练习口号。本该在礼堂好好听各种简报的，却因休息不足，打盹了，到头来什么也不懂。各种无意义的活动，没有一个大学该有的形象。
或许是时代的改变，新生代的文化差异，逐渐地，口号的声音越来越小了。新生在半夜12点前就能入睡，新生能够自由选择不参加口号练习，新生就是得被照顾得服服帖帖的。无可否认的，不是每个人都能接受迎新周，时代也在跟进着，迎新周的形式会随着需求更改。
后来，开始工作的我，每次干部进门，大家都得喊着公司的精神口号。每次临近放工时间，必有突发事件，加班是必定的。明明做得很好，可领导却觉得不对，叫我加班重做。时代有在改变吗？防抗吗？离职吗？朋友的公司里，也是半斤八两。我压力吗？其实不然，我就是那个在迎新周带口号的神经病，就是那个半夜被虐待得很开心的神经病，就是在迎新周嗑药的神经病。所以，精神问题的我，在公司过的好好的，加班被骂什么的，小菜一碟。
可那毕竟是我。
就像前面写的，提起树枝的一端，必然提起另一端。至于提起哪支树枝，是自己的选择。我选择在疯狂的度过迎新周，所以免疫了职场压力。你也可以选择，平静地度过迎新周；亦或者你觉得这样的迎新周不对，也可以选择改变迎新周，给将来的新生一个更好的体验 。不管怎么选，这是我对新生的建议：
迎新周有太多机会了，也是你建立“第一印象”的黄金机会。去尝试，勇于尝试，坐在角落怨天怨地并没有用。运动比赛，可是你技不如人，去尝试，谁知道你在管理团队这方面很好呢？艺术表演，人家是国家声乐代表，我五音不全，去尝试，谁知道你在创意这方面是个奇葩呢？我尝试了，可到最后办的不好，人们都比较注重有才能的学生。很好！静下来、反思、进步、再尝试！
“顶级英雄大多在学生时代就留下了许多轶事，他们大多数会把故事如此归结，「在思考之前，身体就先行动了」！”——All Might，我的英雄学院
听起来有点中二，但大学也就四年，你能喊着 ”我是要成为海贼王的男人“ 的日子也不多了。我并不鼓吹，为了让上级注意到自己，宛如孔雀开屏般那华而不实的展示，做着与实力不符的事，最后连累了大家。我鼓励你，勇敢迈出“那一步”，多去迈开“那一步”，直到你习惯迈进那看起来恐怖的未知领域。这，将会是你最强大的实力。
走出舒适区，我遇到了提拔我的学长、结交了志同道合的朋友、离开了互相舔伤口的团队、绝交了恶心至极的双面蛇、完成了不可能的任务、遇见了相伴至今的爱人…… 崎岖艰难的道路，才能锻炼出坚韧不拔的意志。
愿勇敢的你，迈开最初的那一步。
大学活动百花齐放、琳琅满目，可大致归类为三种：大学、宿舍、学院。每一种都有各自的好坏，也有不同的发展路线。
这里主要是指大学直属的组织或活动。就拿马来亚大学（马大）做参考，马大佛学会、马大华文学会、马大灯笼节、马大学生会等等。在组织上是直属于大学的，参加条件也不受学院和宿舍局限，也就是任何马大生都能参加。这些学会/活动大多都有悠久的历史，也很大型，活动等级也自然属于大学等级。若参加到好的学会/活动，你能获益良多，尤其是在资源这方面。大型学会大多有着庞大的社交网络。许多学会的毕业生都是在其所涉及的领域专家，从他们身上学习是个很好的体验。由于资源丰富，大学社团能提供更好的学习环境，所以也吸引大量的学生参与，更是精英们的聚集之地。至于其不足之处便是组织过于大型，难以管理，因此有时你可能被忽略。也有可能因为历史的束缚，在执行方面有诸多因素得考虑。
以下是大学社团/活动的发展路线：
每间宿舍都会有各自的项目，有晚宴、讲座会、下乡服务、艺术慈演等等。这些活动取决于宿舍管理层的抉择(Headmaster, Fellows & Executive Committee)。大一生的你只管参加做基本筹委罢了，活动高层通常都是学长学姐们了。大学里，也有校际运动竞技和艺术比赛，你也能代表宿舍参加这些比赛。宿舍的发展路线如下图显示：
宿舍活动的水准很大程度上取决于宿舍管理层 。要举办什么活动、多少活动、活动资金、活动等级、筹委人数等皆由宿舍管理层决定。换句话说，他们掌管宿舍活动的生死，不是100%的话，也有80%受他们影响。优秀的管理层能够给予学生们良好的学习于成长机会，所以我在此建议大家，认识宿舍管理层后，才决定成为宿舍活动高层。若你连和管理层最基本的合作也不行，那么宿舍并不适合你。
宿舍活动（国立大专）有个很强势的优点——提供住宿。对宿舍有着重要贡献的学生，宿舍往往会提供住宿，以招揽人才。当然也不是每个大专宿舍都会以此方式吸取人才，有的宿舍空位多于学生所以无需竞争。许多学生更是为了宿舍空位，争先恐后地参加宿舍活动，即便是知道活动有问题。若对活动毫无兴趣，不知为何参加，只是一味儿为了宿舍空位的话，我并不建议参加宿舍活动。大学有上万个学生，宿舍能接收的数量有限，每年有上万个学生在外住宿。没住在校内宿舍真的不是大问题，浪费时间精力去做没意义的活动，然后没住到宿舍才是。再者，若你真心为宿舍活动付出，为何得计较宿舍空位呢？
学院社团/活动提供大学和宿舍所不能提供的学习环境——与学术专业相关的活动。大学和宿舍活动，大多以学会/宿舍自身宗旨为主。打个比方，马大佛学会所有活动都离不开三大宗旨 （弘法、社会、福利）。所以，大学与宿舍活动往往都与学生所学专业毫无关系。
学院社团，顾名思义，便是各科系自己的社团，有法律学会、物理学会、商业学会等等。这些社团专攻学术专业的活动，例如学术研讨会、校友分享会、学术比赛、学术工作坊等。参加学院社团，你能够学习与研究领域密切相关的技能，也能建立与专业相关的人际关系。
然而，相较于大学社团，学院社团有参加条件（得是该科系的学生），而且再怎么发展也只是在学院等级。会员也都是学院的学生，少了来自不同学院生的交流。有些学院社团也比较小型，资源也相对的比较少，但同时也有更大的成长空间。
以下是学院社团/活动的成长路线：
注**：这里分享的只是一般活动的情况与个人看法，只能作为参考，切勿全盘相信。
大一所学的都是基本知识，有些是大学先修班（Pre-U) 学过的知识，所以也比较简单。因此，在大一，尽量把成绩考好来，好好利用每个大学共修科目，把自己的CGPA考得高一些。接下来的科目难度会上升，可能是科目本身就很难，也可能遇到刁难的教授。一般情况，CGPA在大一后，就会一丁一点地往下滑。（学霸的是往上升）
步入大学，学习变得更加自主自立，昔日学校填鸭式教学依旧存在，但这次喂鸭者并不用为鸭子吃到饭负责任。教书只是教授们被分配的工作之一，且是副要工作，搞研究才是教授们的领域。新生往往会坐等他人给予知识、坐等他人准备好实验材料、坐等那必胜考试范围，坐等…… 坐在那个位子，久了，你是会饿死自己的。
去图书馆，借出那厚实的课本，细细品尝；勇于发问，不会就得问，多问多学；学以致用；多思考、多整理、把每个点链接起来，悟出属于自己的想法；走到别的学院，认识不同专业的人，交流思想；成绩是一回事，会不会用学到的是另一回事；有兴趣的事，就去做，就去学，是谁说科学专业不能搞艺术了呢？
自主学习是你的必修课，学会闻思修证。
大一，是个全面探索的时期。走出舒适圈，挑战高峰，接触各种人、事、物。限制你的，是你自己的想象力。大学，是自由自主的象征，什么事情都能做（得合法）。可能性是无限的，那你的潜能呢？
大一，去学习各种知识，全面的去了解知识，并同时探索自己热爱的知识领域。尽早决定方向，往后要做研究生，还是投入职场，或是创业发财…… 定下方向，方能勇往直前，追逐梦想。
大一，在学业并重前提下，广泛参加活动，去了解不同组织的文化，去认识各型各类的人们，结交一些知己，累积经验与实力。对于活动的选择，你更应该了解的是“为什么”我要参加，而不是为了那印在成绩单的”活动分数”。
可能性是无限的，潜能也是无限的，剩下的便是你的选择。
无论选择如何，在末尾，记得定下心来，选择一个方向，重点修炼。
继续阅读：
【10月主题】#大学生作战手册
Year 3
✅活动办完了
✅学业1/2
❓当组织干部
❓还是应该专心学业了Year 4
❓快毕业，真迷茫
❓继续这跑道 或…Posted by 青青菩提 UM Bodhi on Thursday, 22 October 2020
文：杨康晖 在我还没说New Year Resolution (年度目标) 有用还是没用前，想问问正在读着这一篇的读者们，你们答案是？ 新一年的到来，身边的朋友也许会分享或互相的交流大家新一年的计划有哪些？也可能社交媒体上也有很多大家的年度目标和期待，若我们没有设定年度目标的习惯，我们可能就自然地“跟风”，无论如何都得设定几个新一年的目标，避免显得落后于人。然而，在一年后，这些目标是否真正实现了？实现目标后的感觉是满足和成就，还是发现只是流于形式，没有真正改变生活？或许，这值得我们深思：目标的意义究竟是为了迎合潮流，还是为了真正提升自己？ 设定年度目标有用吗？我的答案肯定是有用的！在我们的生活里，有太多的东西是我们无法决定的，但设定年度目标这件事是可以完全由我们所能把控的，我们可以自己决定要为自己设下什么目标去努力。目标很重要，就像我们学佛时要发愿，发愿让我们知道我们为什么学佛、我们学佛的方向，设定年度目标就是我们自己告诉自己，下定决心去做让我们生命品质能提升的事情。 若要让年度目标有用，首先， 重点应该先放在我们为什么要设这些目标，这比起我们设了哪些目标来得重要。 目标，它就像我们的指南针，但是是否指引得对，那么我们需要先确保我们拿的地图是对的和那个目的地是我们要抵达得。再进一步的说，我们为什么要抵达那个目的地，若没有弄明白，即使最后地图对了，按照指南针前进，但是在抵达后，也许也不会真正的开心。很多年度目标最后对我们没用或是无感是因为那些我们为自己所设得目标不是我们内心深处真正想要的，所以即使我们每一年设了一些目标，但是最后不是没有动力做或是最后了了之。 当我们清楚知道自己的目的地后、清楚知道我们为什么要设定目标后， 接下来就是设立什么目标。 和我们用GPS一样，设定的location一定要精准，甚至要考量到抵达的时间，所以我们设立目标也一定要精准和有衡量方式。举个目标清单里的常客作为例子：阅读。若我们设在新一年里我们要阅读，那么就过于笼统，这样，我们很难知道自己是否达成了目标，也难以衡量进度。相反的，我们可以具体设定目标，比如“在新一年内每月阅读一本书”或“阅读至少12本关于个人成长的书籍”。通过这种明确的目标，不仅能让我们清楚自己该做什么，还能更容易追踪和评估进展，同时给予我们完成每个阶段性目标时的小小成就感，激励我们坚持下去。 设立目标仅仅只是个开始，而目标的发展和实现才是真正的考验。若大家曾为自己设下的目标努力过，就会体会到这个过程并非一帆风顺。我们会感到不舒服、疲惫、沮丧、无奈甚至挫折，这是因为我们在“对抗”惰性和习惯。这种感觉就像用不习惯的手来写字那般笨拙、不流畅。然而，若要达成我们的目标，…
文：沈薇利 一碗热腾腾的汤从碗底裂开的缝隙源源不断地流出，肠胃因吃错食物而翻江倒海，手机响起公司紧急呼叫的铃声，门外传来预约维修员的招呼声，隔壁家的狗狂吠不止；与此同时，后院的衣物正悬挂在即将倾泻的乌云下，电闪雷鸣声不绝于耳。楼上传来年迈母亲摔倒的惊呼声，而角落里，一只蟑螂已经悄然闯入卧室。面对这一切同时发生的情况，您会怎么办？ 我想，每个人的反应都会不同。有的人可能会崩溃地嚎啕大哭，有的人会立刻冲向卫生间解决腹痛问题；有人会不顾腹泻的可能，立即冲上楼去扶起摔倒的母亲；也有人会丢下手中的汤，朝门外的维修员喊一声“稍等”，然后一边接电话，一边冲向楼上…… 这些选择没有对错之分，只有“最合适”之说。 同样是繁忙的日子，有些人依然能够保持愉悦的心情，仿佛一切都像游戏般轻松自在；而有些人则压力重重，整日愁眉不展。由此可见，“时间不够用”的真正原因不在于时间的多少或任务的繁重，而在于我们内心对这种忙碌状态的反应。 当我们感到时间不够用而焦虑时，或许更需要的是给内心腾出一些空间，停下来，静一静。这是生命给予我们观察自心的机会，让我们能够看清被欲望驱动的“想要”，以及现实中真正的“需要”。 “忙”而不“茫” 当一个瓶子装满了水，就算我们仍想往里面倒水，也是不可能的。我们能做的顶多是保持瓶中的水量，甚至再往外拿出一些。生活是一门艺术，一门需要透过自我了解才能达至平衡的艺术。 了解自己，即是了解自己的身和心。明白自己身心的能力、条件和局限。不同的人有着不同的需求和条件，有的人需要吃得饱饱的才能保持精力充沛，有的人则需要更多的睡眠来专注工作；有的人可以一日只吃一餐，但需要更长的休息时间；而有的人只需短暂的高质量睡眠，便能保证一整天的活力。 唯有在充分了解自己身心的基础上，才能洞察到那些超出自身能力和职责的“欲望”是引发烦恼的根源。这时，我们便能清楚地分辨出生活中的“想要”和“需要”。 在现实生活中，我们有着许多无法推卸的责任，比如照顾好自己的身体、赚钱维持家庭的安稳、赡养父母等。当我们了解了自身的能力和责任，就能更好地安排时间完成这些任务。理解我们在世间的责任，了解自身的能力和内心的愿力，才能让我们更有效率和有品质地“忙”而不“茫”。 知苦，才能离苦 菩萨度众虽忙碌，但却不因忙碌而生烦恼或退转之心，更不会因此感到痛苦。这是因为菩萨的悲愿不是出于对自我的执着，而是由于看到众生的苦难，生起了拔除苦难的慈悲心。在这个过程中，菩萨不断放下自我、承担责任，减少“我执”，从而内心的清凉与喜悦自然增长。 反观我们自己，很多时候的忙碌来自于“难以拒绝”的请求和邀约。当我们感到难以拒绝时，或许是因为内心隐藏着“不想被讨厌”、“害怕失去关系网”或“担心失去好人的形象”等欲望。而这些欲望正是我们痛苦的来源。 佛教常说“苦”，这并不是消极的认知，而是因为只有看清苦的根源，我们才能有机会从中松脱执取，才有离苦解脱的可能。就好比一块便宜的糖果和一块昂贵的99%黑巧克力，您选择了昂贵的后者，自然就得放弃甜蜜的滋味。…
文：张喜崇 Free Rider或搭便车者，是一个经济现象，也是一个社会现象。所谓经济现象，就是有人不做贡献，只是享受他人劳动的成果；又或者是社会现象，一些滥竽充数的人，在一个社会群体中，享受着他人努力所带来的好处或名利。比如，在公司的集体项目中，没有努力却享受着和别人一样的酬劳；在社区中不缴交保安费，却享受着社区安全舒适的环境；在团体任务中，不付出努力却享受着任务所带来的分数和赞美。简言之，这类人，只是想要坐享其成，而不想付出与他人同等的努力。 但是现今社会也有一种 Free Rider 的假象，比如有些人在公司的集体项目中，某人被组员排挤，不让他参与讨论和决策；又或者在社区的保安课题上，一些居民就不赞同保安的计划，所以不愿意缴费；在团队任务中，一样努力但是所贡献的成果被组员嫌弃，虽然团队获得奖励或高分，但是个人的建议却不被接纳。这种情况，我归纳为 Free Rider 假象，因为搭便车者实际也愿意贡献，但是不被接纳；或是原本就不想要在同一辆车上，可是却被迫上了车。 我这里讨论的 Free Rider 是第一种情况，是搭便车者的恶习性，是一种贪。而第二种情况并不全然是搭便车者的问题，就不在这里展开讨论。第一种情况就是如果有人贪小便宜、贪图利益，我们应该如何自处。特别是在佛法的运用上，我们可以如何应对。《法句经》有偈颂曰： 此心难觉察，…
文：江暐颉 我们常常听到人际关系的重要性，但对于I人（内向的人）来说，主动认识他人并进行交谈确实是一件困难的事情。我大学之前，是一位典型的IT宅男，电脑屏幕就是我的整个世界。平时，除了宅在家里打游戏，就是研究电脑系统。社交对我来说，是一件既陌生又恐惧的事情。 然而，正如佛陀所说：“跟善知识、善同伴、善密友为伴是成就梵行的全部。”（SN 3:18），与人相处对我们的成长至关重要。 加入学会，开启新的人生 在大学迎新周，看着众多学会招募新成员。这时，我突然意识到：如果一直不改变，我就会一直这样。心想：反正在大学也没人认识我，我就以一个全新的形象开始吧。开学第一天，还没上课，我就主动向同班同学打招呼，并介绍自己。这看似简单的一件事，对我来说却是巨大的突破。从那以后，我开始和同学们交朋友。 不久后，我加入了大专生社区服务计划（社服），这是我大学生活中一个重要的转折点。特别是当我通过抽签，成为了联谊股的组员的那一刻，成为我突破自己的重要时刻。由于是联谊股的缘故，我时常需要构思许多团康游戏、教团员手语带动跳。起初，我对这件事一点兴趣都没有，甚至有些排斥。但是久而久之却发现这是一件很有趣的事情。你会发现其他人不会因为你没有经验、出错而嘲笑你，反而会开玩笑、并且鼓励你继续把事情做到为止。 通过一次次的努力，在给别人带来欢乐的过程中，我的自信逐渐地堆积起来。 图1：朋友们都在欢庆中秋，而我却对着电脑屏幕 友谊的力量，让我不再沉默 当自己遇到挑战时，朋友们总是能给予鼓励和陪伴，让我顿时觉得，其实真的不需要什么事情都一个人扛。原来，会有很多人愿意和我分担，只要我愿意向他们求助。当自己学会了信任他人、愿意敞开心扉，给朋友们一个走进我生活的空间，我发现生活不再孤单，有人可以和我一起分担喜怒哀乐。即使在感到沮丧的时候，不想见人的时候，朋友们也会不经意间说出一些让我豁然开朗的话，帮助我走出困境。 除了社服，我还参与了其他感兴趣的学会，如佛学会、音乐创作协会等。在这些活动中，我结识了志同道合的朋友，逐渐扩大自己的社交圈。不断丰富自己的阅历，加上与他人更多的交流，我的知识面和话题也随之增多。 从不会说话，也能变得很能聊。我也学会了勇于表达自己的想法、感受和需求。即使是关于去哪里吃饭这样的小事，我也主动提出建议。…
缘起 今年的开斋节我选了一个最保险的行程，绝对不会面临塞车或 “人挤人” 的情况，那就是去东禅寺短期出家。因缘具足之下，在柔佛新山工作的我可以乘搭巴士从新马寺到东禅寺。一路上，督导分享了参加短期出家因缘是非常难能可贵及殊胜的。有一位师兄，已经通过面试并成功被录取了，但是他在一个星期前出了车祸。虽然性命无忧，却仍需卧床静养，即便如此，他仍然发愿明年将再次报名短期出家。再者，我也听到有些师兄们分享自己是陪朋友来报名的，结果自己被录取后，朋友反而因种种原因而无法来参与；反观自己，一切显得那么的稀疏平常：从报名、面试、录取、到安排交通都一切顺利，让我倍加珍惜。 这次的短期出家开放给18至60岁的大众参与，年龄层不一，男女都无需剃头。出发时，我遇到了一位与我年龄相仿的青年，她与我一同从新山的新马寺到仁嘉隆的东禅寺。她也是第一次参与短期出家，有了她的陪伴让我紧张的心情缓和了不少。由于新山到仁嘉隆路途遥远，需耗时大约五个小时的路程，因此我们这批南方来的戒子们便提前一天入营。 佛光山开山祖师星云大师曾说：“ 佛教里有句话说：‘莫嫌佛门饭菜淡，僧情不比俗情浓’，是指出家人的感情不比在家人浓烈，如同君子之交淡如水；不像世俗人得的情感那么轰轰烈烈，容易有意见分歧而产生冲突，而是会如同君子之交清淡却来得持久、不变。 抵达 Source：星洲日报 一抵达东禅寺，我们便鱼贯而入去到五观堂用药石。五个小时的车程把我饿得饥肠辘辘，让我觉得东禅寺的食物是人间美味。可能是星云大师倡导人间佛教的关系，我觉得佛光山的食物从来都不 “淡” 而且很好吃，师父们也不 “淡” ，总是很欣慰欢喜地看到我们回家：回到道场、亲近道场。 装备…
要好的果，从好的因做起 大家好，先浅浅的自我介绍，我名叫朝阳。2011年就读UUM北大商业数学系，然后2015就读USM理大数学系硕士。就读UUM的时候曾经担任佛学辅导班主席，成绩是一等，期间也有参与宿舍的活动；就读USM的时候则成绩是二等，期间也有参与理大佛学会的活动。以上的分享是因为每个人的大学因缘机遇都会不一样，希望通过了解我的大学生活的“果”，找出实践的“因”，抱着如此的心态看完下面的内容，也许可以找出契合自己大学因缘能够改善的“因”，而不是纸上谈兵。 实践“因”去得到“果”，如此的心态就是实践佛法的开始，不然一味强求‘“果”，却什么都不做，就算因为过去的善业而得到了也很快会失去。比如过去因为在中学打好了基础所以在UUM时我的数学不需要怎么学习就很好，过后在USM就读数学硕士时放逸了，导致成绩一直退步，随后在“勤奋做练习”的这个“因”上下功夫，成绩才稍微挽回一点。“果”从“因”所生，道理都懂，但如何实践呢？ 正见如同光明照亮前路 Source: Pinterest 八正道里面正见属于慧学，能够引导我们少走弯路，甚至避免走错路，所以作为实践的开始，正见至关重要。说“正见”也许感觉深奥，那么换个说法：正确且坚定不移的心态。那时第三个学期我在接受佛学会主席这个职位之前对自己说：我可以兼顾佛学会和课业。有了正见，那么什么时间管理都管用；若一开始已经觉得自己不能兼顾，通常什么时间管理技巧效果都不大。为什么？有意无意的心念会带动言行举止，因此生活会朝向心有意无意所想的，正如佛陀在《法句经》说过：心是一切的导向。 埋怨有毒 正见也让我们可以沉着面对繁重的学业或佛学活动，不埋怨。埋怨是慢性毒药，而且埋怨久了，身边正能量的朋友就少了，反而和你一起埋怨的可以和你走得很近，可是长远来看，生活的快乐会占大多数吗？佛陀说过：就算是很香的茅草，用来包臭鱼久了香矛草也会变臭。埋怨让心情不愉快，累积起来后将会产生很多情绪问题。与之前的道理一样，如果不去掉让心生起不善的“因”，再多的情绪管理也不管用；增加善心的“因”，多行善、布施、持戒，不需要任何情绪管理就也可以很快乐了。 四摄法的力量 Source: Freepik 一开始的说了心态要对，那么实际上是如何呢？有了良好心态是否一切如意呢？实际上我第三学期功课的量并没有减少，而且多了很多策划和检讨开会，怎么办？既然一个人的力量不够那就借助外力：课业上有同学、佛学班里有理事团。这时四摄法就派上用场了：布施、爱语、同事、利行。自己当时并不完全了解四摄法，但后来想回去的确无意中有实践到这些法。比如平时与朋友用餐后分账时并不介意多给朋友一两块，不计较太多，这是布施。或过度的玩笑调侃而惹别人生气，道歉后，从此多说鼓励的话，这是爱语。帮忙佛学活动时不介意自己策划人的身份，一起做扫地抹地的工作也不在意，这是同事。在佛学营里策划组组员之间有矛盾，主动真诚的说出心声想要和解，让彼此能够愉快参与佛学营，这是利行。结果和大家的关系不错，同学们之间会分享知识重点，佛学会理事之间互相照应，大大减轻了来自学业和佛学活动上的压力，达到了开始的心态：全部都能兼顾。 不论外境如何，自己生起烦恼是自己的错 честные…